第40章(第2/3 页)

后人：孔子说了要“以德报怨”。

鲁迅：不要断章取义。

后人：鲁迅说了要“断章取义”。

人们篡改话语、古为今用的本事可见一斑，也难怪“女子无才便是德”的意思，从劝说人家女孩，你如果没有才华，你至少要有德吧。

落到后世需要打压女性的人嘴里，就变成了，你只要没有才，那就是有德。

也难怪轮到儒家的时候，后世的人们甚至笑称要“打倒孔家店，救出孔夫子。”

有多少“子曰”，连孔子看了都忍不住骂一句，“我可不是这么曰的。”

言归正传，楚昭继续道：“闭门造车终不可取，学说之纷争，虽各持己见，却诠释了何谓理不辩不明。”

“我想着不若在书院中定期设坛辩论，每期定一中心议题，命人记下双方论辩，编纂成文。如此不仅可以促进学术交流，更可为后世积累智慧。”

她的意思很明白，教科书是大秦推行的官方思

() 想，必须是博采众长后的精华、必须统一。

但哪些内容可以作为精华放进去，就需要你们自己好好辩上一辩，她绝对支持这种自由学术会议的定期开展，甚至期待收集、刊登学术会议论文的期刊出现。

思想总能在不断冲突讨论中实现互相融合的，就算这一代老古板固执，这种环境下培养的下一代弟子也会好得多。

她的音色尚且稚嫩，语气却平和充满力量，足以让在场的每一位都听得真切。

不少人纷纷倒吸一口冷气，嘶——如果这个想法成型，那岂不是要再现当年稷下学宫的盛况！

要知道当年的稷下学宫着实酝酿出了不少大家与成果。

比如儒家“孔孟荀()”中的荀子，他就受到了稷下学宫的大量影响，提出的观点在儒家中独树一帜、另开一派、堪称异类。

甚至因为他的很多观念与传统孔孟之说背离，他还带出来了两个标准法家弟子李斯和韩非，让不少人纠结了很久荀子究竟还算不算儒家。

但不管怎么说，稷下学宫那会儿，百家学说是真兴盛啊，不少人脸上流露出追忆的神色，一时间，场上鸦雀无声。

定hellip;hellip;定期举行主题辩论？?[(()”一位博士率先回过神来，他颤抖着声音问道，“这……这真的可行吗？”

陛下养了数量不下于七十个的博士，但这些博

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